GUARDAI-VOS DOS FALSOS PROFETAS, QUE VEM A VÓS DISFARÇADOS DE OVELHAS,MAIS INTERIORMENTE SÃO LOBOS DEVORADORES. COLHE-SE PORVENTURA, UVAS DOS ESPINHEIROS, OU FIGOS DOS ABROLHOS?
ASSIM TODA ÁRVORE BOA PRODUZ BONS FRUTOS; PORÉM A ÁRVORE MÁ PRODUZ FRUTOS MAUS. UMA ÁRVORE BOA NÃO PODE DAR MAUS FRUTOS; NEM UMA ÁRVORE MÁ DAR FRUTOS BONS. TODA ÁRVORE QUE NÃO PRODUZ BOM FRUTO É CORTADA E LANÇADA NO FOGO. PORTANTO, PELOS SEUS FRUTOS OS CONHECEREIS.
"O que mais preocupa não é nem o grito dos violentos, dos corruptos, dos desonestos, dos sem-caráter, dos sem-ética. O que mais preocupa é o silêncio dos bons" (Luther King)
sábado, 31 de março de 2012
A nova e triste geração de evangélicos...
Eu procuro parar , mais a cada pesquisa encontro uma raridade.
Uma triste reflexão a respeito do evangelho moderno.
Com trechos da mensagem de Paulo Junior.
WWW.ISMAELMOURA.BLOGSPOT.COM
Derrubando por terra a tese da prosperidade.
Os dirigentes do evangelho da prosperidade afirmam que , quando o crente vai mal financeiramente , a causa é a falta de fé, esta em pecado e desagradando ao Senhor.
Qual a explicação para esses dados?
Se os que professam o judaísmo não acreditam em Cristo, vejam que tem algo errado, e eu bem sei o que é.
Neste falso evangelho, quem prospera mesmo ,são os dirigentes, [bispos apóstolos e profetas]Patentes requeridas por eles próprios.____________________________________________________________________________________________________________________
Continuando agora vamos partir para a saúde e qualidade de vida.
Para o quinto ano consecutivo, a França assume primeiro lugar na nossa qualidade anual do Índice de Vida. Nenhuma surpresa. Sua burocracia cansativa e impostos elevados são compensados por uma qualidade insuperável da vida, incluindo os cuidados de melhor do mundo da saúde.
França sempre rende altos escores na maioria das categorias. Mas você não precisa para cálculos de dizer a sua bon vivant estilo de vida é especial. Passo de um avião e você vai experimentar em primeira mão.
Eu sempre desejo indicadores de qualidade de vida poderia medir o coração de um país e alma. Mas é impossível enumerar a alegria de persistência por horas durante o jantar e uma garrafa de vinho tinto em uma brasserie parisiense. Ou passear ao longo do Sena em uma manhã de primavera, picando através mercadorias dos vendedores de livros ". Ou comprar croissants amanteigados no boêmio de Montmartre ... ouvir os sinos de Notre Dame ... caminhando ruas antigas pavimentadas com poesia.
Paris Romântico oferece o melhor de tudo, mas os serviços não cair em aldeias da Alsácia vinho ... na Córsega selvagem e encantador episódio de alfazema-scented Provence. Ou, no Languedoc dos trovadores, banhada pelo sol do Mediterrâneo.
Provinciais propriedades francesas são freqüentemente preços razoáveis e estilos de vida são menos caros do que Paris. A região Sudoeste Midi-Pyrénées é um terreno de caça particularmente bom para casas de aldeia, para menos de $ 100.000 e três pratos clássicos almoços para US $ 14. Casas em cascata com glicínias de flor; mercados ao ar livre estão por toda parte Foie gras, alho-de-rosa, Armagnac, e violetas cristalizadas não são tarifa gourmet para os moradores.. Em vez disso, apenas mais um dia de compras.Postado em 10 de fevereiro de 2010 por International Living____________________________________________________________Pelo que me costa a França não tem essa proclamada fé, que os lideres da prosperidade e saúde pregam._____________
Renato Moraes
sexta-feira, 30 de março de 2012
A América exportando o lobo disfarçado de ovelha.
Onde esta o evangelho da renuncia, o evangelho que te convida a trocar tudo por Cristo.
Estou falando com alguém rico, sem problema de saúde e com um nível espiritual de dar inveja ha qualquer um. Afinal de contas é isso que esse falso evangelho tenta promover.
O evangelho da prosperidade nunca será o verdadeiro EVANGELHO. Por que o verdadeiro oferece aquilo que homem natural algum deseja fazer, que é simplesmente renunciar a tudo, e viver uma vida voltada para Cristo Jesus.
Graça Futura: John Piper
A gratidão é uma emoção saudável para a adoração, mas é um motivo perigoso para a obediência. Somos ordenados em termos explícitos a sermos agradecidos: “Seja a paz de Cristo o árbitro em vosso coração... e sede agradecidos” (Cl 3.15). “Em tudo, dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco” (1 Ts 5.18). Como podemos não ser agradecidos quando devemos tudo a Deus?
Mas, no que concerne à obediência, a gratidão é um motivo perigoso. Tende a se expressar em termos de dívida — ou no que às vezes chamo de ética de devedor. Por exemplo: “Veja o quanto Deus tem feito por você. Motivado por gratidão, você não deveria fazer muito por Ele?” Ou: “Devemos a Deus tudo o que temos e somos. O que temos feito por Ele, em retribuição?”
Encontro, pelo menos, três problemas nesse tipo de motivação. Primeiro, é impossível pagarmos a Deus por toda a graça que Ele nos tem dado. Não podemos nem mesmo começar a pagar-Lhe, visto que Romanos 11.35-36 afirma: “Quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? [Resposta: ninguém.] Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente”. Não podemos restituir a Deus porque Ele já possui tudo o que temos para lhe dar.
Segundo, ainda que fôssemos bem-sucedidos em compensar a Deus por todas as suas graças para conosco, seríamos bem-sucedidos apenas em tornar a graça uma transação comercial. Se pudéssemos pagar-Lhe, a graça não seria graça. “Ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida” (Rm 4.4). Se tentássemos negociar com Deus, anularíamos a graça. Se os amigos tentam mostrar-lhe um favor especial, de amor, convidando-o para jantar, e, ao fim da noite você diz que os recompensará, recebendo-os na próxima semana, você anula a graça de seus amigos e a transforma em comércio. Deus não gosta de ter sua graça anulada. Ele gosta de tê-la glorificada (Ef 1.6, 12, 14).
Terceiro, focalizar a gratidão como um elemento que capacita a obediência tende a menosprezar a importância crucial da graça futura. A gratidão olha para trás, contempla a graça recebida e sente-se grata. A fé olha adiante, vê a graça prometida para o futuro e sente esperança. “A fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem” (Hb 11.1).
A fé na graça futura é o poder para a obediência que preserva a agradável qualidade da obediência humana. A obediência não consiste em recompensar a Deus e, assim, tornar a graça em comércio. A obediência resulta da confiança de que Deus nos dará mais graça — graça futura — e esta confiança magnifica os infinitos recursos do amor e do poder de Deus. “Trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo” (1 Co 15.10). A graça que capacitou Paulo a trabalhar muito, em uma vida de obediência, consistia na chegada diária de novos suprimentos de graça. É nisto que a fé confia — a contínua chegada de graça. A fé contempla promessas como: “O Senhor, teu Deus, é contigo por onde quer que andares” (Js 1.9) e, nessa confiança, a fé se aventura, em obediência, a tomar a promessa.
O papel bíblico da graça passada — especialmente a cruz — é garantir a certeza de graça futura: “Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou [graça passada], porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas [graça futura]?” (Rm 8.32) Confiar na graça futura é a força que capacita a obediência. Quanto mais confiamos na graça futura, tanto mais damos a Deus a oportunidade de mostrar, em nossa vida, a glória de sua inesgotável graça. Portanto, aproprie-se da promessa de graça futura e, com base nessa promessa, pratique um ato de obediência radical. Deus será poderosamente honrado.
Extraído do livro:
Uma Vida Voltada para Deus
John Piper
O PÃO DE CADA DIA:Augusto Cury
Ninguém é digno do prazer de viver, se não usar suas angústias, ansiedades e aflições para irrigar a vida. Ninguém é digno das flores, se não sujar as mãos para lavrar a terra e cultivá-la. A existência tem curvas imprevisíveis, perdas inesperadas, choques fora do plano que traçamos.
Quando olhamos para o relacionamento que Jesus tinha com Seus discípulos, verificamos que Ele os testava constantemente. Era capaz de enviá-los sem suporte financeiro e sem alimentos para uma terra esranha. Orientava-os a experimentar o vale do medo e a construir segurança mesmo quando o mundo desabava sobre eles. Corria risco de ser morto por proteger uma prostituta sem nenhuma religiosidade aparente e queria que os Seus discípulos aprendessem a amá-la independentemente de seus comportamentos. Para espanto deles, o Mestre não tinha medo de expressar Seus pensamentos em lugares onde se recomendava a prudência.
A oração do Pai-Nosso é uma síntese complexa do que Jesus viveu e ensinou. O Deus dessa oração não prometeu caminhos sem obstáculos, oceanos sem tormentas. Mas prometeu o pão cotidiano em cada travessia, força na angústia, coragem nas incompreensões e paciência nas perdas.
Deus não prometeu uma existência sem desertos, mas ensinou que há um oásis nos escombros das dores. Não prometeu campos de flores, mas ensinou, através de Jesus, que há dignidade nos vales dos temores e esperança nos abismos das derrotas. Ensinou que a vida deve ser homenageadas a cada momento como um espetáculo único.
Deus não facilita a vida humana. Uma análise do comportamento de Deus indica que, se atender prontamente todas as necessidades humanas, criaria exploradores, e não seguidores, pessoas autoritárias e não altruístas.
O próprio Jesus comenta que é necessário bater, bater e bater à porta desse misterioso Pai. Não é um processo instantâneo, mas exige o esforço da fé, da paciência e a sabedoria que Ele tem o tempo certo para tudo.
Augusto Cury, em “OS SEGREDOS DO PAI-NOSSO
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