Arcebispo da Igreja Anglicana, exorta os cristãos a defender verdadeiro Evangelho

A menos que cristãos agiram agora para defender a Igreja eo verdadeiro Evangelho, as forças liberais que pregavam um Evangelho falso iria prevalecer dentro de 10 anos, o arcebispo anglicano de Sydney e do Secretário Geral da Sociedade de anglicanos Confessionais (FCA), disse ontem em Port Elizabeth. Falando em uma reunião do FCA na Igreja Anglicana de St. Salvador na noite passada, Jensen disse que a turbulência na Comunhão Anglicana mundial que foi desencadeada pela aprovação dos casamentos gay e ordenação de bispos gays na América do Norte, com destaque para uma questão que era muito mais amplo que a homossexualidade: ela foi para a autoridade das Escrituras e do coração do Evangelho. Ele disse que a questão não era apenas uma ameaça para os anglicanos, mas para a igreja em geral. Ele alertou que a falta aparente de qualquer acção decisiva por parte dos líderes liberais dentro da Comunhão Anglicana era na verdade uma estratégia calculada para ganhar tempo na expectativa confiante de que a maioria dos membros da igreja teriam vindo gradualmente em torno de seu ponto de vista que foi moldado pela moderna cultura e não pela autoridade das Escrituras. África não está imune "Não pense que a África está imune à ameaça", disse ele. Os liberais da Comunhão Anglicana, foram tolerando e promover um estilo de vida homossexual que era impensável na igreja ocidental. Mas agora, como o ponto de vista liberal ganhou terreno foi ficando cada vez mais difícil naquelas sociedades para as pessoas a tomar uma posição contra ele. Jensen disse que a demanda dos liberais que os anglicanos devem aceitar um estilo de vida que foi condenado pela Escritura colocar as almas das pessoas em risco e representou o realinhamento na Igreja Anglicana, que levou à formação da FCA em 2008 e sua adoção da Declaração de Jerusalém , que veio fora da Conferência Anglicana Global Futures (GAFCON), que foi assistido por 291 bispos anglicanos de todo o mundo, bem como pelo clero e leigos. Ele disse que a FCA estava se concentrando em reconhecer e autenticar os anglicanos que buscavam distanciar-se das estruturas oficiais que haviam adotado a teologia liberal. E assim, por exemplo, em 2009, um conselho de primatas que surgiu a partir de GAFCON e que incluiu sete principais primatas, havia reconhecido a Igreja Anglicana da América do Norte, que teve cerca de 100 000 membros e respresented anglicanismo mainstream. Jensen disse que o impulso outro principal da FCA era defender o evangelho bíblico. Estratégias incluíram a criação de faculdades teológicas, espalhando-se da teologia ortodoxa, e ajudando Evangelho centradas igrejas a se tornarem auto-financiamento, a fim de resistir à ameaça de retirada de dinheiro liberal. A FCA também planeja estabelecer um escritório estratégico novo em Londres, a fim de intensificar as suas campanhas internacionais. Ele pediu Bíblia believeing ​​anglicanos na África do Sul para apoiar o FCA. O fundador da FCA na África do Sul, o padre Gavin Mitchell, disse na reunião que a FCA foi o estabelecimento de um novo colégio teológico em Stellenbosch como uma alternativa para as faculdades que haviam sido "sequestrados pelos liberais". Na reunião de encerramento da noite passada, o bispo anglicano de Port Elizabeth, Belém Nopece, que é Assessor Episcopal para a FCA na África do Sul, disse que os agentes de um falso evangelho foram espalhando a idéia de que a FCA era divisionista. Ele pediu aos anglicanos a se levantar e articular a sua fé. "Quando o povo de Deus não são vocal, o mal prospera. Abra a boca e defender a FCA, porque o ataque é bastante pesado, pois é uma ameaça para o falso evangelho "---------------------Arcebispo Peter Jensen

Aplica-se ao Evangelho da properidade.

Palavras de Lutero no ano de 1521.-------------------------A queima da Babilônia

"A salvação a venda" desencadeou a Reforma abençoada! Eu não posso submeter minha fé quer ao papa ou para os Conselhos, porque é claro como o dia que eles têm freqüentemente errado e se contradito um ao outro. A menos que, portanto, estou convencido pelo testemunho das Escrituras. . . Eu não posso mais me retrai. . . Aqui estou. . . Eu posso fazer outra coisa. Assim Deus me ajude, Amém!

O que É um Cristão? Por John Piper

________________________________________________________________________________________________________________________________ O que significa ser um cristão? Charles Hodge, um dos grandes teólogos reformados do século XIX, achou a resposta neste texto: “É ser constrangido por um senso do amor de nosso divino Senhor, de tal modo que Lhe consagramos nossa vida”. Ser um cristão não significa apenas crer, de coração, que Cristo morreu por nós. Significa “ser constrangido” pelo amor demonstrado nesse ato. A verdade nos pressiona. Ela força e se apropria; impele e controla. A verdade nos cerca, não nos deixando fugir. Ela nos prende em gozo. Como a verdade faz isso? Paulo disse que o amor de Cristo o constrangia por causa de um julgamento que ele fazia a respeito da morte: “Julgando nós isto: um morreu por todos; logo, todos morreram”. Paulo se tornou cristão não somente por meio da decisão com base no fato de que Cristo morreu pelos pecadores, mas também por meio do sábio discernimento de que a morte de Cristo foi também a morte de todos aqueles em favor dos quais Ele morreu. Em outras palavras, tornar-se um cristão é chegar a crer não somente que Cristo morreu por seu povo, mas também que todo o seu povo morreu quando Ele morreu. Tornar-se um cristão é, primeiramente, fazer esta pergunta: estou convencido de que Cristo morreu por mim e de que eu morri nEle? Estou pronto a morrer, a fim de viver no poder do amor dEle e para a demonstração da sua glória. Em segundo lugar, tornar-se um cristão significa responder sim, de coração. O amor de Cristo nos constrange a responder sim. Sentimos tanto amor fluindo da morte de Cristo para nós, que descobrimos nossa morte na morte dEle — nossa morte para todas as lealdades rivais. Somos tão dominados (“constrangidos”) pelo amor de Cristo, que o mundo desaparece, como que diante de olhos mortos. O futuro abre um amplo campo de amor. Um cristão é uma pessoa que vive sob o constrangimento do amor de Cristo. O cristianismo não é meramente crer num conjunto de doutrinas a respeito do amor de Cristo. É uma experiência de ser constrangido por esse amor — passado, presente, futuro. Entretanto, esse constrangimento surge de um juízo que fazemos sobre a morte de Cristo: “Quando Ele morreu, eu morri”. É um julgamento profundo. “Assim como o pecado de Adão foi, legal e eficazmente, o pecado de toda a raça, assim também a morte de Cristo foi, legal e eficazmente, a morte de seu povo.” Visto que nossa morte já aconteceu, não temos mais condenação (Rm 8.1-3). Isto é a essência do amor de Cristo por nós. Por meio de sua morte imerecida, Cristo morreu nossa morte bem merecida e abriu o seu futuro como o nosso futuro. Portanto, o juízo que fazemos sobre a sua morte resulta em sermos constrangidos pelo amor dEle. Veja como Charles Hodge expressou isso: “Um cristão é alguém que reconhece a Jesus como o Cristo, o Filho do Deus vivo, como Deus manifestado em carne, que nos amou e morreu por nossa redenção. É também uma pessoa afetada por um senso do amor deste Deus encarnado, a ponto de ser constrangida a fazer da vontade de Cristo a norma de sua obediência e da glória de Cristo o grande alvo em favor do qual ela vive”. Como não viver por Aquele que morreu nossa morte, para que vivamos por sua vida? Ser um cristão é ser constrangido pelo amor de Cristo. _________________________________________________________________________________________________________________________________ Extraído do livro: Uma Vida Voltada para Deus, de John Piper.

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JOVENS CRISTÃOS - TREMENDO ! - Paulo Junior

Já pensou se os ditos tivessem asesso a armas, seria uma guerra prospera!

Pastores da Mundial acusam a Universal pelo fechamento de templo Fieis e pastores da Igreja Mundial do Poder de Deus dizem que o fechamento de um dos seus templos foi por causa da construção do “Templo de Salomão”, pela IURD, na mesma rua. O pastor Valdemiro Santiago, da Igreja Mundial do Poder de Deus, passou a madrugada de terça num “monte sagrado”, orando pela reabertura do templo, recém-lacrado, no Brás. Resultado? Uma funcionária do templo avisa aos fiéis: “O pastor profetizou. Deus revelou que a igreja será reaberta domingo”. Na porta da igreja, fiéis e pastores disseram que a não liberação de alvará – pedido à Prefeitura em 2007- seria fruto de pressão da Igreja Universal do Reino de Deus. A IURD já conseguiu licença para construir o Templo de Salomão na mesma rua da concorrente. E esclarece que “não tem ingerência sobre nenhuma lacração de qualquer imóvel”. A assessoria da Mundial não retornou às ligações e recados da coluna. ________________________________________________________________________________________ Fonte: Estadão